Die Priesterin. Der Eros, das Lesbos und Safo

Die Mutter der Griechischleidenschaften und der Launen lateinisch,

Uber das Lesbos, die Heimat der qualendsten Bande,

Wo der Stammesgenosse der Sonnen und der Blitze riesen-,

Es war der Kuss, wie die platzende Wassermelone su.

Sch.Bodler

Das Lesbos – dritter nach der Groe die Insel Griechenlands, die wodami das Agaische Meer gewaschen wird. Seine Geschichte, die Kultur, die Natur sind, weil und heute einzigartig, es scheint, dass hier Sie jemanden aus den Gottern des Griechischpantheons ungezwungen begegnen konnen.

Gerade das Lesbos hat der Welt Dichters Alkeja und Malers Feofila geschenkt. Aber nur auf dieser Insel im Larm der Wellen, das Flustern des Laubes, die Seufzer des Windes und das Aroma der Pflanzen werden die Gedichte der geheimnisvollsten Frau der Welt gehort. Sie ist es leicht, nach dem Versma und der besonderen Feinheit zu erkennen. Ist nicht merkwurdig, doch ist er zu Ehren der geheimnisvollsten Frau der Welt, die Sehne 25 Jahrhunderte ruckwarts genannt. Diese Jahrtausende haben ihren Namen in die Legende umgewandelt, doch bewahrt alle glaubwurdigen Nachrichten die Zeit schweigsam.

Jederzeit des Jahres, aber besonders kommen im Sommer auf die Insel die zahlreichen Mengen der Touristen an. Die Ortsbewohner ganz sind daruber nicht froh: sie sagen, dass solches Interesse fur die Insel und der Personlichkeit der Frau, die so seit langem lebte, ihre Kinder schlecht beeinflusst. Aber niemand kann diese Situation korrigieren, sogar die Zeit zeigte sich kraftlos.

Sie gehorte zum altertumlichen aristokratischen Geschlecht und ist in 612 Jahr v.u.Z. Auf eolijskom den Dialekt ihr Name Psapfa (klar, hell) geboren worden, aber sie ist in die Geschichte wie Safo eingegangen: die Dichterin und die Frau fialkokudraja, sladkoulybajuschtschajassja, rein (Alkej). Ob sie schon war Wir konnen ihr Auere bewerten, das Portrat der Dichterin auf den Fresken Pompejis gesehen. Ob sie schon war Wenn die unbarmherzige Natur mir die Schonheit abgesagt hat, erstatte ich ihren Schaden vom Verstand. Ich bin von der Groe klein, aber mit dem Namen kann ich alle Lander ausfullen, – so hat Owidi fur Safo weise gesagt.

Wenn sie, die in die Kleidungen der Farbe des Purpurn oder den Safran bekleidet ist, mit den lebenden Blumen im Haar, in die Hande die Lira nahm, so war es ihre Stimme plenjal die Insel das Lesbos, in der Welt der schoneren Frau, als sie nicht. Ob diese Weisheit heute Tausende Frauen benutzen, konnen deshalb ihre Worter tapfer wiederholen:

Von der Gluckseligkeit ist jener den Gottern gleich,

Wer sitzt unweit deiner, zuhorend

Deinen bezaubernden Reden,

Eben sieht, wie in der Mattigkeit verheimlichend,

Von diesem Mund zu seinem Mund

Es fliegt das Lacheln jung …

Aber heute liegt aus irgendeinem Grunde gerade auf ihr die Sunde, die in altertumlichem Griechenland und der Sunde nicht war: sie meinen osnowopoloschnizej der einhohlen weiblichen Liebe, dass, naturlich, nicht so. Aller war anders: die lesbische Liebe ist bis zu Safo entstanden und war nicht nur auf dem Lesbos bekannt. Wenn Plutarchu zu glauben, so kam solches und in Sparta vor. In die Rechtfertigung Safo schrieb auch Lukian: die Frauen des Lesbos waren dieser Leidenschaft wirklich unterworfen, aber Safo hat sie in den Brauchen und den Gemutern des Landes gefunden, und hat selbst nicht erfunden.

Es ist Safo des ersten der Frauen einfach besang die Liebe, das heit war osnowopoloschnizej der Liebeslyrik, wie Gomer – des Epos. Ihre Gedichte waren mit der Flamme gemischt, schrieb Plutarch. Und was als die Worter gefahrlicher sein kann, selbst wenn sie schon sind

Der Gott der Eros und das Haus, gewidmet den Musen

Der Eros – der Gott der Liebe und der Satellit Aphrodite. Er verkorpert die Liebessucht, von der, wie wir verstehen, die Fortsetzung des Menschenlebens abhangt. Auf der Erde eine Muse des Eros wurde Safo:

Des Eros werdend die Muse, Safo, eolijskogo des Hagels,

Jeder sucht in dir jung die Stutze in der Liebe.

Dioskorid

Es ist bekannt, dass Safo die kultische Vereinigung leitete, die Aphrodite gewidmet ist, die das Haus der Musen hie.

Die Madchen vom Lesbos, zum Waldchen heilig, Sie wolookoj

Hera, tanzend, beschleunigen Sie den Schritt schnell vom Fu.

Den Chor zu Ehren der Gottin veranstalten Sie den Schonen. Nastawnizej von Ihrer

Es wird Safo, in die Hande die Lira slatuju die genommen.

Der Tanz lustig wird Sie vom Gluck beschenken. Kalliopa

Wie pred von Ihnen singt die suen Hymnen.

Der unbekannte Dichter

Es war die Schule, wo die Madchen im Spiel auf den Musikinstrumenten, den Tanzen, der Rezitation, dem Dichten ausgebildet wurden. Sie nannten geterami, was von den Freundinnen bedeutet. Es ist interessant, dass sie nicht die Bildung einfach erhohten, und so bereiteten sich auf die Heirat vor. Aber, auerdem war das Haus der Musen der am meisten beruhmte antike bohemienhafte Salon, wohin die Frauen mit ganz Griechenlands und sogar anderer Lander ankamen. Die Damen der vornehmen Herkunft waren hier im Begriff, um den Gedichten zu verfassen, zu lesen und zuzuhoren, sowie, das Vergnugen in der Gesellschaft einander zu finden. Es war die Zusammenarbeit der Frauen – fias. Gerade hieen so alle Gesellschaften, die den allgemeinen Kult hatten. Die Atmosphare des Hauses der Musen von den antiken Autoren wurde damit verglichen, was im Kreis Sokrates war. War schuldig, naturlich, den Eros …

Der Eros wieder mich mutschit istomtschiwyj —

Bitter-wonnevoll, neoborimyj der Schlangen.

Safo

Uber die Auserwahlten Safo ist es sehr wenig bekannt. Und es ist nicht merkwurdig, doch sind bis zu uns nur 170 Fragmente ihrer Werke angekommen. So dass uber die Namen und die Einzelheiten der Liebesgeschichten zu sagen Es sind die Nachrichten erhalten geblieben, dass eine der Freundinnen Attida riefen und sie ist von der Insel, und andere – Rodopa (abgefahren was in der Ubersetzung rosowoschtschekaja bedeutet). Dieses Madchen hat die Zwietracht zwischen Safo und ihrem Bruder Charaksom gesat, die Rodopu aus der agyptischen Stadt Nawkratis in die Hauptstadt des Lesbos – Mitileny angefahren hat. Sie erwiderte Safo nicht Gefuhle, was sie qualte, und der Bruder war vom Geschehenden betrubt. Er hat das Madchen ruckwarts fortgebracht, aber dennoch hat sie verloren.

Es ist solche Legende erhalten geblieben: einmal badete Rodopa im Nil, es lagen ihre Sandalen am Ufer. Einen von ihnen hat der Adler fortgetragen und hat vor Pharao Amasissom fallen gelassen. Er war vom kleinen Umfang der weiblichen Sandale verwundert und hat gefordert, die Hauswirtin zu finden. Und Rodopa wurde eine Konkubine des Pharaos.

Aber, naturlich, der Historiker und der Verehrer des Schaffens Safo interessiert eine pikante Frage: und ob in ihrem Leben der Mann war Ihr schreiben platonitscheskuju die Liebe mit Dichter Alkejem zu. Aber jener hat so niemals ihr die Liebe, offenbar, infolge der Schuchternheit eingestanden: Hatte gesagt, aber ich schame mich (Alkej). Ja, das Lesbos war keine Insel der Frauen. Und dort lebten die Manner, die sogar auf den Festmahlen der Liebe im Haus der Musen erscheinen konnten. Ob in der Realitat bei ihr der Mann und die Tochter war, schwierig zu sagen. Ein Forscher sagen, dass den Mann Kerkilas riefen, und die Tochter – Klejs und sind sie gestorben.

Das Kind bei mir ist verwandt,

Anmutig, genau das Blumchen,

Glanzend prachtig krassoju!.

Safo

Andere betonen die Seltsamkeit namens der Mann, weil kerkos manner- detorodnyj das Organ ist. Und das Wort das Kind konnte Anrede zur Freundin, und nicht zur Tochter vollkommen sein. Aber immerhin wird der Geist des Mannes von vielem und heute gesehen., Weil es keinen Safo seit langem gibt, aber bis jetzt kostet lewkadskaja der Felsen.

Der Lewkadski Felsen – das Medikament von der Liebe

L
ewkada ist auch die kleine Griechischinsel, die auch von den Touristen beliebt wird. Der Grund dazu ist auch. Hier war auf dem Lewkadijski Felsen einst erzwungen, der Amur zu sitzen, verliebt vom Selbstmord warnend. Aber warum konnte er Safo nicht retten Oder es war kein Sprung von des Felsens und der Liebe zum Mann, fur den man sich vom Leben auf diese Weise trennen konnte

Alles ist sehr einfach: sich vom Lewkadski Felsen, sich befindend am Rande des Kaps Lewkatas zu werfen, ist bedeutet, der Liebe zu entgehen, geheilt zu werden, von den Leidenschaften gereinigt zu werden. Und heute kann man nach der sich windenden Bodenbahn zum Kap gehen, den Tempel Apollos entgehend, aus dessen Grundung die orthodoxe Kirche aufgebaut war.

Aber wen dann Fion Dieser junge schone Grieche beschaftigte sich mit der einfachen Sache: beforderte die Passagiere vom Lesbos auf maloasiatski die Kuste. Aber warum hat dann es gewahlt Aphrodite gemacht und hat ihm die Arznei gegeben, die half, in ihn aller Frauen zu verlieben.

Laut den Mythen Fion war immerhin Gottheit, und dazu sehr originell: mit der Hilfe umaschtschiwani die Korper gab er die Jugend zuruck. Kann sein, Safo, alle Freundinnen vergessen, wurde sein Opfer, nur auf der Liebesfront oder im Kampf fur die Jugend wirklich, Weil Fion ihr abgesagt hat. Aber worin gerade, wir leider niemals erkennen.

Auf ihren Gedichten ist die neue Generation der Dichter – Owidi, Gorazi, Katull, Apulej … Nicht nur sie gewachsen. Ihre Darstellung wurde auf mitilenskich die Munzen gepragt. Ihre Portrats schrieben viele hervorragende Maler der Welt – David Jean Louis Safo und Fion, Charles Glejn das Abendkleid Safo, G.Klimts Safo, G.Moros Safo, Pierre Narziss Geren Safo auf dem Lewkadski Felsen, – an die Einbildung und ihre Gedichte behandelnd.

Aber trotz alledem tadelten Safo, ihren Namen verleumdeten Wahrend ihres Lebens, spater und nach den Jahrhunderten. Aber sie immer schutzten die Gedichte anderer Manner und, naturlich, der Frauen, die des Jahrhundertes nach ihr lebten:

Aber wenn der Bosheit die Verleumdung

Dich nicht minet, glaube, — kaum

Dich wird jener Mund tadeln,

Dass so vor kurzem kussten.

M.Lochwizki

Aber immerhin ist Safo nicht das Privatleben der Frau im Kontext der Gesellschaft, und die Poesie, und sie – ist unsterblich.